지난 13일 일본 니가타현에서 열린 사도광산 추도식에서 일본 정부는 지난해와 마찬가지로 조선인 노동의 강제성을 언급하지 않았습니다. 이에 대해 일본 내 한일관계 전문가들은 '피해자에 대한 모욕'이자 '의미 없는 추도식'이라며 사죄가 필요하다고 비판했습니다. 한국은 강제성 언급이 불충분하다고 판단하여 2년 연속 불참했으며, 교도통신은 한일 간 역사 문제 불화가 재부상했다고 보도했습니다. 일본 정부는 전시 징용을 국제조약에 반하는 강제노동으로 보지 않는다는 입장을 유지하고 있습니다.
기사는 일본 정부가 사도광산 추도식에서 조선인 노동의 '강제성'을 언급하지 않는 것을 주요 문제로 정의합니다. 이는 역사를 온전히 인정하지 않고, 특정 부분을 의도적으로 축소하거나 배제하는 행위로 비판적인 프레임을 사용합니다. 원인으로는 일본 정부가 전시 징용을 '강제노동'으로 보지 않는다는 입장을 고수하는 것을 제시합니다. 해결책으로는 일본 전문가들의 입을 빌려 '사죄'와 '대화를 통한 착지점'을 찾는 것을 제안하며, 이는 피해자 중심의 역사 인식과 화해를 중시하는 관점을 반영합니다. 기사는 일본 정부의 입장을 비판적으로 다루며, 한국의 입장을 지지하는 좌파적 또는 진보적 관점을 강화하는 프레임으로 작동합니다.
기사 전반의 어조는 비판적이고 우려를 표하는 태도를 보입니다. 특히 일본 전문가들의 인용을 통해 일본 정부의 태도에 대한 부정적인 감정을 명확히 드러냅니다. '모욕이 될 수 있다', '의미 없어', '역사수정주의로 인식될 수 있다', '반성과 사죄가 필요하다' 등의 강한 감정적 언어를 사용하여 독자들에게 일본 정부의 행위가 부적절하며, 피해자들에게 고통을 주고 있다는 인식을 심어줍니다. 이러한 언어는 특정 정치적 입장(피해자 중심의 역사 인식)에 유리한 감정을 유도하며, 일본 정부의 입장을 비난하는 데 효과적으로 사용됩니다.
기사는 정보의 균형성 면에서 일본 정부의 공식 입장은 간략하게 언급('전시 징용은 '국제조약에 반하는 강제노동은 아니다'라는 입장을 취하고 있다')될 뿐, 그 배경이나 논리는 심층적으로 다루지 않습니다. 반면 일본 내에서 일본 정부의 태도를 비판하는 전문가들(요시자와 후미토시 교수, 아사바 유키 교수, 아라이 마리 사도시 의원)의 의견을 상세히 인용하여 기사의 주장을 강화합니다. 이는 특정 측면(일본 정부 비판 및 한국의 입장 옹호)을 강조하고 다른 측면을 축소하여 편향성을 유발합니다. 출처는 신뢰할 수 있는 학자와 정치인이지만, 이들이 모두 유사한 비판적 시각을 가지고 있어 다양한 관점의 정보를 제공하지 않습니다.
기사는 '강제성', '사죄', '모욕', '역사수정주의', '불화'와 같이 부정적 함의를 가진 단어들을 사용하여 일본 정부의 태도를 비판하고 있습니다. '작년 되풀이한', '또다시', '별반 다르지 않았다'와 같은 표현은 일본 정부의 문제적 태도가 반복되고 있음을 강조하여 독자의 비판 의식을 고취합니다. '반쪽 행사'라는 표현은 한국 불참으로 인한 추도식의 의미 훼손을 은유적으로 나타내며, 갈등 상황을 부각시키는 효과를 줍니다. 일본 전문가의 직접 인용은 기사의 주장에 대한 신뢰성을 높이면서도, 일본 내에서도 비판적인 시각이 존재함을 보여주어 주장의 정당성을 강화하는 수사적 장치로 활용됩니다.
이 기사는 한일 양국 간의 고질적인 역사 문제, 특히 일제강점기 강제동원 및 문화유산 등재 문제를 둘러싼 갈등이 계속되는 맥락에서 작성되었습니다. 사도광산의 유네스코 세계유산 등재 추진과 관련하여 조선인 강제노동의 역사를 명확히 기술해야 한다는 한국 측의 요구와 이를 회피하려는 일본 정부의 입장 충돌이 현재진행형입니다. 기사는 한국 언론사인 한국경제가 작성하였으며, 일본 내부의 비판적인 목소리를 전달함으로써 일본 정부의 태도가 국내외적으로도 문제가 있음을 드러내어 독자들에게 한국의 입장에 대한 공감과 지지를 유도하려는 의도가 강하게 나타납니다.
이 기사는 일본 사도광산 추도식에서 일본 정부가 조선인 강제노동의 강제성을 언급하지 않은 것을 비판하며, 한국 정부의 불참 결정을 정당화하고 있습니다. 일본 내부 전문가들의 의견을 집중적으로 인용하여 일본 정부의 역사 인식을 비판하는 프레임을 적극적으로 사용하며, 피해자 중심의 역사적 관점을 강조함으로써 한국적 관점에 유리한 강한 편향성을 보입니다.